La greffe de cheveux :
L'histoire et la symbolique du cheveux

   Nos plus anciennes sources au sujet des cheveux remontent à l'Egypte ancienne, il y a quatre mille ans, où les femmes portaient des perruques d'apparat dans un but de séduction et d'érotisme.

   Plus tard, dans la bible, de nombreux écrits évoqueront la chevelure et la notion de force et de puissance qui s'y rattachent, notamment au travers de l'histoire de Sanson et Dalila.

   Pour les Romains, il existait un rituel qui consistait à couper les cheveux des condamnés à mort ; ainsi en leur coupant les cheveux, on leur arrachait la vie.
Par ailleurs les Romains, qui portaient les cheveux bruns et courts, considéraient la calvitie comme un état tout à fait insupportable, et portaient une grande attention à la longueur et la couleur des cheveux du peuple rival, les Gaulois, aux cheveux blonds et longs.

   Plus tard au Moyen Age, on cultivera le culte du cheveu propre, les femmes se couvrant alors la tête avec des voiles, au sortir de leur appartement.

   Plus tard encore, au 17eme et 18eme siècle, les nobles se coifferont de perruques ou garderont les cheveux longs, au temps des règnes de Louis XIV et de Louis XV.
Les femmes s'affubleront de coiffures plus excentriques les unes que les autres.

   Le 19eme siècle verra un retour à plus de simplicité sous le Directoire, suivi de nouveaux excès sous la Restauration.
Indéniablement la chevelure de la femme est, pour l'homme, un facteur important de séduction, ce que les écrivains de l'époque ne se priveront pas de nous faire remarquer ; de même, les hommes toujours très soucieux des problèmes de calvitie, chercheront tous les moyens pour y remédier, notamment auprès de leurs coiffeurs.
Il s'ensuivra alors, un véritable commerce du cheveu, commerce florissant, qui prouve que nos préoccupations d'aujourd'hui ne sont en rien différentes de celles d'hier.

   Le 20eme siècle verra, au sortir de la guerre de 1914-1918, les femmes se couper les cheveux à la garçonne, premier signe de l'émancipation féminine, dont Colette ou Coco Chanel furent des exemples fameux.
Plus près de nous, dans les années soixante dix, l'éclosion du mouvement hippie aux cheveux longs et à la tenue vestimentaire négligée, témoignera du refus d'une certaine société moraliste et bureaucratique " propre sur elle ".
   Aujourd'hui, en ce début de millénaire, la mode des crânes rasés a remplacé la mode des cheveux longs, sans doute là aussi, par souci d'afficher sa différence, au même titre que nous voyons se développer la mode des cheveux multicolores ; souvent, dans un cas comme dans l'autre, ces phénomènes sont associés à la période de l'adolescence, période de rébellion par excellence.

   Si l'on considère la chevelure comme faisant partie intégrante de notre individu, elle est certainement l'élément anatomique sur lequel nous pouvons le plus facilement agir, et avec le plus de succès.
   Il est plus facile de se couper les cheveux, de se teindre ou bien encore de se faire une coiffe, que d'effacer ses rides.
C'est aussi, comme il a été dit précédemment, un moyen d'expression, permettant d'exprimer son opposition, et de dire je fais ce que je veux avec mes cheveux, donc je suis libre.

   De tous temps, le cheveu a représenté l'expression de certains pouvoirs de l'homme, en premier lieu, la puissance.
Lorsque le chef se réserve le port des cheveux longs, il affirme non seulement son pouvoir, mais aussi sa filiation avec le dieu lion, singe…(se reporter aux coiffes africaines).
   Naturellement, le chef exige que ses sujets, a fortiori ses esclaves, portent les cheveux courts.
   Il est à noter que lorsque le prêtre tond sa chevelure, il le fait en geste de soumission au dieu. Il exprime ainsi qu'il est le dépositaire du pouvoir divin.

   La notion de pouvoir n'est cependant pas la seule symbolique à devoir être rattachée au cheveu qui symbolise aussi la force vitale, le pouvoir de séduction et la sexualité, qui participent aux fondements mêmes de l'être humain.